佛珠來源于古印度的裝飾飾物“瓔珞鬘條”，后逐漸被佛祖點化為幫助修行的法器，佛珠和一般首飾不同，佩戴者不可以對待一般首飾的心態(tài)來對待佛珠。那到底佛珠有什么秘密呢？
隨身法具
關(guān)于佛珠的起源，一般都以《木槵子經(jīng)》中記載的說法為準(zhǔn)。據(jù)載，波流離王在聽到佛陀開示之后，便開始用木槵子來制造佛珠，用以消除煩惱障和報障。這就是佛珠的起源。
所以，最初佛珠被稱為“念珠”。也由此，佛珠成為了佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具，并在僧俗間廣泛使用。
持佛善念
佛珠與“弗誅”諧音，為不要誅殺生命之意。佛家第一大戒不殺戒，己所不欲，勿施于人，佛教更是著重這一點，強調(diào)戒殺護生的人必定有健康長壽的結(jié)果。佩戴佛珠，首先意在時時提醒要愛惜物命。
同時，佩戴佛珠即是提醒自己坦然應(yīng)對各種境遇，善調(diào)己心，遇事圓融，不憂不怖，不驕不躁，減少不健康心理對自己的控制。
圓滿無謂
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發(fā)現(xiàn)一個重要的問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來。
只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。
恭敬心誠
每串佛珠由主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶包含在一串佛珠之中。對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。
佛教強調(diào)恭敬心誠的目的，是通過恭敬佛菩薩，真誠待人，從而改正我們傲慢、自以為是的缺點，變得平和理智。
108子，愿解憂憂思
佛珠中，數(shù)目較多的是18粒和108粒。18代表著十八不共法，這是佛的十八中特有的功德；18也代表著十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。
人之所以身心有疾病，之所以本有的無量智慧功德不能顯現(xiàn)，就是因為這些煩惱的存在，這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果解了這些煩惱，就同于佛。所謂心佛眾生，三無差別。
善根佛緣
佛珠的佩戴位置，一般多戴在手腕，因為方便取用，并可時時提醒自己要照顧身、口、意。請購后可以直接戴在手上，也可用作項鏈佩戴。
當(dāng)我們以“請”的心態(tài)去恭敬佛珠，本身就是在恭敬我們自己，把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每事每物，對每個人都能恭敬，這就是在和一切結(jié)善緣，在供養(yǎng)一切萬法。
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