大多數(shù)文玩迷還是選擇把文玩手串,尤其是菩提子手串佩戴在左手上面(舉著左手悄悄溜過(guò)……)。但!從正源來(lái)講——佛經(jīng)里沒(méi)有明確規(guī)定念珠必須戴在哪只手上,至于“左手干凈,右手不干凈”的說(shuō)法也是佛教中沒(méi)有的。
單純從“左與右”的角度看,佛家其實(shí)是推崇“右”的,有右繞佛塔、佛像的規(guī)則,轉(zhuǎn)經(jīng)筒正確的旋轉(zhuǎn)方向就是右轉(zhuǎn),佛經(jīng)里常講的“繞佛三匝,卻立一面”,指的就是繞佛的規(guī)矩。
還有一種說(shuō)法,文玩手串常佩戴在左手上是源自氣功的“左進(jìn)右出”的說(shuō)法,佩戴在左手上可以吸收手串珠子上面蘊(yùn)含的正能量。
這種說(shuō)法有些佛道“混搭”的意味,佛家的“氣功”主要是指禪定、靜坐修習(xí),而“左進(jìn)右出”是道家氣功的修煉說(shuō)法,相混而談,有生搬硬套之嫌。
佛教雖然對(duì)此并無(wú)明義,但多數(shù)情況下,修佛的人士是左手佩戴,右手捻珠,誦經(jīng)持咒念佛,能生諸種功德。
文玩迷喜歡文玩,但求自在就好,不用糾結(jié)在佩戴方法上。佛家念佛誦經(jīng)講究不被物所系、不被物所礙。正如《金剛經(jīng)》所說(shuō): “凡所有相皆是虛妄,若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)”,菩提子手串也是相之一。
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