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梵克雅寶被稱為21世紀的琺瑯腕表的先鋒。
有時候，傳統的瑞士制表業對于門戶之見，是很能引起同樣講究傳統的中國人的興趣的。一方面，他們傳統守舊，講究輩分與師承，各種關于傳奇師承故事被津津樂道，可是另一方面，他們對于一些東西又開放得令人咋舌，例如同一年可以由兩大品牌同時推出同一大師的琺瑯作品。
我倒是很欣賞這種略顯可愛的執拗，因為這讓人感到，門戶之見在傳統的瑞士鐘表業，更多的是因為對技藝本身的崇尚，而不僅僅是門戶間的敝掃自珍。這也間接令人理解，為何通用機芯對瑞士制表業的繁榮復興作用堪稱“偉大”。
羅杰杜彼much more表款的表盤呈復雜的組合曲面，這樣的底盤在燒琺瑯的時候容易因為應力分散不均勻而導致失敗，所以成品率很低
今年的Basel過后，腕表評論家、《時尚時間》主編潘箭便向記者稱，此次展會上最令他印象深刻的亮點，是同出自琺瑯大師Anita Porchet之手的愛馬仕和香奈兒的微繪琺瑯表。她為愛馬仕制作的懷表，融入了“灑金”工藝，即讓微小的金粒自然地“漂浮”在透明琺瑯之中；而香奈兒的“屏風”琺瑯表，則以Coco小姐閨房屏風為主題，筆墨韻味淋漓盡致宛如“蘇繡”。
出自琺瑯大師Anita Porchet之手的愛馬仕微繪琺瑯表
這位名震江湖的琺瑯大師，合作過的頂級品牌包括伯爵（據藏家說是首個獨具慧眼與Ainta合作的頂級品牌）、百達翡麗、江詩丹頓、卡地亞、愛馬仕等等，百達翡麗甚至破天荒地允許她在表面上署名。腕表藏家們每次言及琺瑯表時都會愉快地分享，除了Ainta自身的天分，她從鼎鼎大名的師父Suzanne Rohr那里繼承而來的百年古老琺瑯釉料與繪畫工具，也是她有著“異樣的珠寶光彩”的作品為人稱道的原因之一。當然，任何人講到這個故事，都不會忘記最后備注一下，Suzanne Rohr的師父是大名鼎鼎的Carlo Poluzzi，另一位日內瓦琺瑯畫界頂尖人物。
大師的江湖典故永遠最吸引人。日前在一個小型表展上，《Chronos手表》發行人、主編丁之向也在說，如今用玻璃粉制作的琺瑯越來越少，只有幾個大師能做出，其他的只能以較易掌控的礦物質粉代替，但始終成品效果沒有那種通透感，令人十分惋惜。
大明火琺瑯，特別之處，在于控制在820℃-850℃之間燒制
華麗背后點沙成金
如今我們都知道琺瑯矜貴，一塊琺瑯表，隨時幾十萬人元民幣上落。這絕對與大師有關系。不過，絕非僅僅消費大師的頭銜歷史，而是因為琺瑯本身就是一個門檻極高的技藝。
我知道什么都牽扯到人與自然的和諧很容易令人視覺生厭，所以我決定要先告訴你，如今成為貴價精細工藝品看上去細膩華麗的琺瑯，其實最開初的形態，也是一堆石英（二氧化硅）、長石、硼砂等等硅酸鹽類（也就是常見的巖石）物質，你的確可以簡稱之為：沙礫。當他們附著在陶或瓷胎表面稱之為“釉”，附著在建筑瓦件上的稱之為“琉璃”，而附著在金屬表面上就是“琺瑯”。當他們混入不同的金屬氧化物，就會呈現出不同的艷麗色彩，例如鐵會產生黃色、綠色和棕色，碘能產生火紅色，銅能產生藍色、綠色和紅色，而錳則能產生黑色和紫色。
掐絲琺瑯制作過程
科技不是萬能，大師手藝也不是機器可以簡單替代。幾百年歷史的琺瑯，發展至今，業內公認頂級的琺瑯大師也不超過十人。而一只琺瑯表盤，需要經過幾十次謹小慎微的反復填色、燒制，經歷極高的損毀風險，才能成為色彩強烈永不褪色的琺瑯，分別呈現出半透明、漸變色、名畫微繪等各種曼妙形態。表盤大師極其重視琺瑯品質與細節，因此，有可能在所制作出的五個或更多表盤中，最終只能挑選出一個令其滿意的表盤，繼續下一個工藝流程。整個工藝流程中，哪怕是出現最為微小的瑕疵，都會導致前功盡棄：一旦出現顆�；蛄鸭y，表盤就必須報廢。因此再熟練的技師，繪制這么一個小小的盤面，動輒也要花費上百小時。即便擁有工藝大師加持的頂級品牌，一年產量也只有幾十只。
伯爵鳳表，用細毛筆填入琺瑯，用plique a jours技法變成透明琺瑯
無需糾結中國風
說琺瑯表，就繞不開中國。誰讓中國是“瓷器”國，而揚名于海內外的一大工藝，就是景泰藍呢？大量的琺瑯鐘表古玩清宮收藏，證明了百多年前清末皇室及官僚們就已成為西洋鐘表的大買家，艷麗華美的琺瑯幾乎成為“中國市場表”的統一標準。
不過眾多頂級腕表品牌對于琺瑯表的摯愛，不斷持續推出琺瑯工藝腕表，這是中國風的體現嗎？國人開始糾結起來。
近兩年中國市場在奢侈品鐘表市場上的積極表現，無疑令大家對于“中國風”擁有熱切期望。其實早在清朝，頂級腕表們就對中國極感興趣，他們反復研究中國人的欣賞品位，揣摩中國人的心理。艷麗的琺瑯、圓潤的珍珠等等華麗材料就大量見于鐘表，甚至有的鐘表機芯也鏤刻著花紋。根據故宮收藏所見，1784年雅克德羅賣給考克斯廣州公司的琺瑯表產品就已經有富有中國特色的春宮懷表了。
不過，在別國古董藏品中，琺瑯懷表也相當常見。在十四世紀起源于歐洲，而后在法國流行的“畫琺瑯”，題材以宗教為主題。許多古董琺瑯表面，多以帆船航海為題材，例如雅典表的“Lightning 雷電號”，記載的就是1854年，“雷電號”由美國波士頓出發至英國利物浦的事。加上考慮到百達翡麗對琺瑯表盤感興趣是在20世紀40年代中期———著名的“世界時間”，不能不說，琺瑯表在被中國人喜愛的同時，亦廣泛應用于西方海洋文化題材。對于西方人，琺瑯可能只是為時間“留色”不易滅絕的技藝之一，無關中國與否。
其實無論是否中國風，高超精美的大師技藝，永遠是藝術品的核心價值。因為一只頂級腕表，追求的始終是足以世代相傳精益求精的極限技藝，而不是一時市場價格的高低起伏。
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