原來這就是巴塞爾鐘展。早上八點(diǎn)我剛把行李放進(jìn)房間，就在酒店樓下的露天咖啡座上遭遇到好比香港旺角的景象。烏壓壓的人群從四面八方涌至馬路對面的會展中心，有人拖著行李箱氣急敗壞地趕路，有人背著包一邊急走，一邊啜飲手里的咖啡;道旁側(cè)停滿大巴，猶在吐出更多的游客――當(dāng)然，這不是一般的游客，只是我看到這么多黑頭發(fā)，便下意識地把他們?nèi)?dāng)成了去香港自由行的觀光游客了。
寶珀文化大使梁文道
比起這些專業(yè)人士，其實(shí)我才是真正的觀光客，而且還是個(gè)來得太晚的觀光客；中國人早已成了每年巴塞爾表展的要角，人人見多識廣，我只不是來湊湊熱鬧罷了。既是湊熱鬧，我還是別說太多表展內(nèi)的門道，免得見笑。反正是目不暇給，五花八門，于是走上半圈也就累了。盡管我對腕表有興趣，也喜歡好看的物事，但審美轟炸得如此密集，焉能不累？于是次日一早，便和寶珀諸友過河進(jìn)城，觀光心儀已久的景點(diǎn)，例如巴塞爾美術(shù)館和巴塞爾大教堂。
平常說起巴塞爾這座人口不過二十萬的小城（但它在瑞士已算是第三大城），我們想到的就是兩個(gè)展會，一是巴塞爾鐘表暨珠寶展，另一個(gè)則是巴塞爾藝術(shù)展。大多數(shù)人至此，為的就是這兩大展會。于是這兩大展事期間，全城酒店自然爆滿，人頭涌涌。可是平日，這座城市也沒閑過，因?yàn)樗�肩負(fù)著扛起瑞士經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重任。瑞士的第一大產(chǎn)業(yè)不是鐘表，不是旅游，更加不是巧克力；而是醫(yī)療化工和精密儀器。巴塞爾正是瑞士醫(yī)療產(chǎn)業(yè)與精密工業(yè)的重鎖許多全球龍頭企業(yè)總部的所在（順帶一提，瑞表集團(tuán)的其中一個(gè)總部也在巴塞爾）。我不愿說表展對它而言只不過是錦上添花，但在某個(gè)更深層因此也更說得清楚的面向上鐘表確實(shí)是這座城市歷史本性所結(jié)出來的花果。沒有過去幾百年的積累，就不會有后來的瑞士鐘表，更不會有今天聞名國際的巴塞爾鐘表。
我們過河走去老城區(qū)，為的就是憑吊那數(shù)百年前的老根。
以歐洲標(biāo)準(zhǔn)而論，巴塞爾大教堂算不上宏偉；經(jīng)過新教洗禮，繁華落盡，其雕飾自也不如天主教教堂精巧。但這里頭卻埋了一位我自幼景仰的大人物――西方人文主義之父伊拉斯謨。伊拉斯謨的翻譯和論著開放了馬丁路德所領(lǐng)導(dǎo)的宗教革命，也影響了意大利的文藝復(fù)興，是歷史上承先啟后的大家，一輩子倡導(dǎo)開明進(jìn)步的思潮，但又終身留在天主教會護(hù)守篤禮，其氣質(zhì)好比我們中國的胡適，于傳統(tǒng)中見新學(xué)。他的墓碑，在游人不多的這天，更顯平淡。
問題是伊拉斯謨一個(gè)荷蘭人，怎會藏在瑞士的巴塞爾呢？想要了解這個(gè)問題，不妨再繞點(diǎn)路，去鍍金的巴塞爾美術(shù)館逛逛。
巴塞爾美術(shù)館是全世界第一座公共美術(shù)館，起源自近世初期當(dāng)?shù)馗缓赖囊还P收藏。彼時(shí)，富豪去世，后人散藏，當(dāng)時(shí)的巴塞爾市長擔(dān)心那一大批珍貴的書籍和珍品會流落它方，遂與巴塞爾大學(xué)（瑞士最古老的大學(xué)，尼采曾在此任教；微積分創(chuàng)始人之一，李昂哈德·尤拉則是這里的學(xué)生）聯(lián)合出資，把這批私人藏品變成公家財(cái)務(wù)。漸漸地，它吸納了更多捐贈(zèng)，逐步成為歐洲最重要的美術(shù)館之一。尤其有名的，是它的現(xiàn)代藝術(shù)，巡視一圈，即可略知二十世紀(jì)西方藝術(shù)的來龍去脈。另外一件不可不提的趣事，是１９６７年的時(shí)候，他們曾經(jīng)為了要不要收入畢加索兩幅取價(jià)不菲的佳物，特意舉行全名公投。結(jié)果巴塞爾市長寧愿勒索該年公帑在其他地方的開支，也要得到畢公這兩幅名作，以大比數(shù)通過投票。畢加索聽到這個(gè)消息大受感動(dòng)，干脆另外送出四幅作品，好報(bào)答這座知音的城市。
但我此行的重點(diǎn)不在畢加索，而在美術(shù)館二樓一幅不起眼的小尺寸肖像作品，它的作者是十六世紀(jì)中歐其中一位最重要的畫家霍拜因，肖像的主人翁正是伊拉斯謨。伊拉斯謨這幅肖像，你隨便搞上網(wǎng)一查就能看到，他側(cè)著頭寫作的模樣，乃后世想到他時(shí)的第一聯(lián)想。這兩人的關(guān)系很深，不只是一般畫師與買家那么簡單（那年代的肖像畫就像今天的照片，有地位有資財(cái)?shù)娜藭䦟ｉT請人為自己留影）。霍拜因常敬伊拉斯謨，為他許多著作插畫，畫皆用心，畫皆精美。插畫之好壞，印制之良惡，是那個(gè)印刷術(shù)剛剛流行的時(shí)代里，書籍受不受歡迎的主要因素。
其實(shí)伊拉斯謨之所以來到巴塞爾長住，就是為了書。他發(fā)現(xiàn)此地有一位叫做弗洛本的書商擅自盜印他的名著，可偏偏其編訂精審尤勝正版原裝，不禁好奇，便專程至此查看。生性幽默的伊拉斯謨只是在剛見面時(shí)開了一個(gè)讓弗洛本尷尬的小玩笑，隨即就喜歡上了這個(gè)本身也是學(xué)者，做事又非常認(rèn)真的印刷商了，大家正好弗洛本又常請霍拜因?yàn)樗某銎费b幀修圖，這三人就此成了當(dāng)年歐洲文化界的出版鐵三角，合作編輯，合作出書，就連英國的湯瑪斯·摩爾也把他的《烏托邦》交給他們首先出版。弗洛本當(dāng)年創(chuàng)辦的那家出版社，至今依然存在，理所當(dāng)然是世界上最古老的出版社。
扯了這么半天，這一切到底和腕表有什么關(guān)系呢？這么看吧，我們打開瑞士地圖，會發(fā)現(xiàn)從日內(nèi)瓦開始，沿著法國邊境往北，有一道狹長的谷地，這片區(qū)域就是瑞士官方指陳的“手表山谷”，其極北處的重點(diǎn)恰恰就是巴塞爾。這塊地方不只以鐘表工業(yè)著稱，而且還是歐洲歷史上一個(gè)很特殊的地區(qū)，在新教革命的前后，吸納了無數(shù)因?yàn)樽诮唐群Χ鎏拥碾y民。這些難民之為難民，是良心使然，他們看不慣當(dāng)時(shí)天主教會的腐朽，受不了社會和思想上的桎梏，想要尋找一個(gè)可以自由呼吸的空間。恰巧這些人里面有不少是“專精技術(shù)人才”，愛好科學(xué)研究，著迷于各式各樣的技術(shù)研發(fā)和推廣。以那個(gè)年代的情況而言，這些人多半是有學(xué)問友思想的人不似今日文理分家，他倆興趣廣泛的很，從天文上的新知識到藝術(shù)上的進(jìn)展，全都有所涉獵。“手表山谷”就是他們得以安身的天地，巴塞爾則是谷地上的思想自由港。
不要忘記，印刷術(shù)就是當(dāng)年的新興產(chǎn)業(yè)，意義有如今日的互聯(lián)網(wǎng)。巴塞爾作為出版印刷中心，大陸開放，當(dāng)然吸引了歐洲的自由心靈，其中就包括伊拉斯謨這類“異見份子”，一起在此推動(dòng)新知識和新觀念的研發(fā)和傳播。今日鐘表匠人的前身，就是其實(shí)被這股新潮吸引過來的自由思想者與技術(shù)人才。對他們來說和他們的繼承者，上帝創(chuàng)造的世界不該是任由權(quán)威解釋的神話，而是一具由法則支配的精密儀器。尋找自然法則，便是尋找造物的秘密；模仿出那些法則的遠(yuǎn)作，便是歌頌法則背后的主宰。比如一座運(yùn)轉(zhuǎn)良好，精準(zhǔn)完美的天之鐘，豈不正是世界的模型？上帝榮光之彰顯？
時(shí)間，是宇宙一切秩序的典范和基準(zhǔn)；鐘表是此一秩序具體而微弱展現(xiàn)。巴塞爾是瑞士“手表谷地”的終點(diǎn)，巴塞爾手表是瑞士鐘表產(chǎn)業(yè)的出口。我們從這里出發(fā)，正好可以回溯這個(gè)行業(yè)背后一段精神追求的歷史。
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2015年9月24日下午14時(shí)，由香港華高國際和瑞士凱蘭帝共同主辦的“首屆瑞士凱蘭帝視覺藝術(shù)大賽”（“TIMESPACE” Caran d’Ache Art Competition）啟動(dòng)儀式暨新聞發(fā)布會在瑞士駐華大使館舉行。
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如果倒退10年時(shí)間，我也算得上是貨真價(jià)實(shí)的“小鮮肉”了。20啷當(dāng)歲，青春洋溢，尚未受北京這幾年干燥霧霾洗禮的皮膚一捏都能捏出水來，唉，北京的生活環(huán)境越來越惡劣了。對了，別跟我提什么覺得北京不好哪來回哪去。不好就是不好，有什么不能說的？況且咱就是北京人，二環(huán)以里的四合院出身，雖說現(xiàn)在搬到二環(huán)邊兒上了吧。就不能慣著你們這幫排外的地域?qū)琶 ?
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在了解了從月相到月相表的前世今生般的進(jìn)化過程之后，不來幾款時(shí)下最新鮮熱乎的月相表怎么成？無論是那些具有里程碑意義的經(jīng)典款，還有各具風(fēng)格和亮點(diǎn)的全新月相，總能給我們不同的感受。
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如果把人比作一部電影，腕表就是在相機(jī)閃光燈下綻放星光的明星，吸引其他人目光。而一款具有優(yōu)雅氣質(zhì)的腕表宛如一張?zhí)ど霞t地毯的邀請函，它可以使女人在任何場合都散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，讓人沉醉。今天，腕表之家就為您介紹三款具有優(yōu)雅氣質(zhì)的女士腕表。
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