本文來(lái)自FTD觀潮北京Contributor觀潮員Seven Hang，她的前一篇文章對(duì)
近年國(guó)際品牌軍裝元素進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，而本文偏重于展望，最后以此與伙伴Gret Chen一起展開設(shè)計(jì)。FTD觀潮刊登其文章與設(shè)計(jì)如下：
當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)師不再僅以裁縫的姿態(tài)出現(xiàn)，而被視為引導(dǎo)時(shí)尚和潮流的先驅(qū)，設(shè)計(jì)師的作用和聲譽(yù)日益提高。他們的奇思妙想，似乎具有化腐朽為神奇的力量，各種新穎的服飾層出不窮，大眾十分樂(lè)意接受和信奉設(shè)計(jì)師們對(duì)時(shí)髦和美的闡釋。
許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師除了在時(shí)裝領(lǐng)域大顯身手，本身也從事過(guò)軍服的設(shè)計(jì)，更多的設(shè)計(jì)師是從軍服中吸取營(yíng)養(yǎng)，把軍隊(duì)服裝服飾的造型風(fēng)格與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)融入現(xiàn)代衣飾，塑造既順應(yīng)潮流又與眾不同的全新理念。他們不僅僅把軍裝的設(shè)計(jì)元素用在休閑裝、獵裝當(dāng)中，并且將這種元素應(yīng)用于商務(wù)職業(yè)裝、禮服、家居服、內(nèi)衣、泳裝等等各類服裝當(dāng)中。雖然有一些新奇另類的設(shè)計(jì)現(xiàn)在還不容易被大眾所接受，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，一切的另類都會(huì)被大家習(xí)以為常。
這種滲透在過(guò)去特殊的年代中曾經(jīng)是政治的影響，但在二十一世紀(jì)的服裝大潮中，更多的是設(shè)計(jì)師的引領(lǐng)和大眾自身的需求所引發(fā)的。應(yīng)用成熟并被大眾廣泛接受的設(shè)計(jì)，已經(jīng)保留和沉淀在了大眾的日常服裝中。于是一些設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)換了設(shè)計(jì)思路，從面料和圖案上繼續(xù)下功夫，走出了另一條設(shè)計(jì)路線。降低了軍裝元素原本的濃烈味道和明顯的形式特征，而把他們與其他各種元素相結(jié)合和交融，制造出從未有過(guò)的新鮮感覺(jué)，比如：花樣迷彩長(zhǎng)裙、軍感旗袍……
這一類的設(shè)計(jì)會(huì)被那些過(guò)去不大喜歡或不接受軍裝硬朗風(fēng)格的女性和男性所接納，從而更加擴(kuò)展了軍裝元素女裝的消費(fèi)群，促進(jìn)此元素更廣泛的滲透。
人們渴望和平的天性和潛在的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)意識(shí)，深深地影響了眾多敏感而富有責(zé)任心的設(shè)計(jì)師，促使他們就人類共同關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行反思，以軍裝化的設(shè)計(jì)傳達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的拒絕態(tài)度，或是將軍裝元素更多地導(dǎo)入流行女裝的設(shè)計(jì)，在弱化日趨極端化的女性化傾向的同時(shí)，也弱化軍裝中隱含的進(jìn)攻色彩。
軍裝元素從第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期與女裝相結(jié)合后便一直在女性服裝中占有一席之地。進(jìn)入本世紀(jì)來(lái)，這種趨勢(shì)還在繼續(xù)的發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)，近些年來(lái)軍裝風(fēng)格對(duì)流行時(shí)裝的滲透和影響，不再僅僅依賴軍裝設(shè)計(jì)在實(shí)用和技能型上的優(yōu)勢(shì)，而相對(duì)更偏重于兩種甚至多中風(fēng)格交融所體現(xiàn)出來(lái)的象征意義和精神內(nèi)涵，這也許預(yù)示著軍裝文化參與流行時(shí)尚正步入更為理性的階段。軍裝元素在女裝中的應(yīng)用也步入了更深層次的拓展階段。
讓我們拭目以待。
設(shè)計(jì)思想
用女性化的短裙系列來(lái)詮釋?shí)湫碌能娧b元素的女性服裝。面料上采用米色彈力厚型牛仔布，配搭咖啡色的牛皮腰帶、肩章、皮靴等配飾；在色彩上應(yīng)用橘紅、淺綠、淡黃的暖色系色彩，來(lái)營(yíng)造溫暖、活潑、充滿生命的感覺(jué)；在圖案上用點(diǎn)線面來(lái)詮釋陽(yáng)光普照、花朵綻放、鳥兒紛飛的和平景象。
《藝伎回憶錄》中小百合斟酒時(shí)從和服中露出的半截手臂惹得男人頻頻回首，她顧盼生姿的樣子高貴無(wú)比；《茉莉花開》中陳沖身穿旗袍露出纖細(xì)的手臂，倚在窗前也會(huì)有半個(gè)上海灘的男人為她折腰；Andy Warhol說(shuō)“留白的空間是未曾浪費(fèi)的空間”，這是否也適合服裝？我猜想，潘金蓮?fù)炱鹦渥尤炷请p筷子的時(shí)候，有沒(méi)有恨自己那個(gè)朝代沒(méi)有see-through？
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全球政治舞臺(tái)的戲劇性無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽絆著70年代的西方社會(huì)，正因如此，那時(shí)的亞文化是多姿多彩的，時(shí)裝更是以獨(dú)特的記號(hào)區(qū)分不同族群。女權(quán)運(yùn)動(dòng)讓男人穿上了喇叭褲，美越戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)權(quán)主義讓嬉皮為愛(ài)發(fā)聲，傳統(tǒng)制度的壓抑讓朋克吹響了暴戾口號(hào)。那是一個(gè)強(qiáng)調(diào)關(guān)懷與自由的年代，也是西方價(jià)值觀與文化站在頂峰的時(shí)刻。
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無(wú)論襯衣還是半裙，任何單品只要變成絲綢材質(zhì)，就立刻擁有了一種華麗感。絲綢雖說(shuō)是奢華的代表，但是并不會(huì)容易顯得俗氣，算是實(shí)穿度比較高的奢侈材質(zhì)。
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秋季的色彩大多是沉悶的，脫掉了春夏鮮艷暴漏的裙子和糖果色手包。穿上了遭到整個(gè)時(shí)尚圈嫌棄的秋褲，涂上深色指甲，換上深色系遮體大衣，把自己包裹起來(lái)對(duì)抗寒潮。然后默默的淪為了所謂不解風(fēng)情的女人。那么為什么不給秋天加點(diǎn)料？既然不能露出美好的胸部和完美的腰線，那就從細(xì)節(jié)入手，從手開始，裝點(diǎn)自己。
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