劉建華:透悉轉(zhuǎn)型社會的后現(xiàn)代雕塑家
劉建華是中國90年代后現(xiàn)代雕塑的代表人物之一,同時也是一位極具洞察力的社會批評家。二十世紀(jì)最后十年中,中國當(dāng)代藝術(shù)的一個重要傾向就是以寫實主義的手法呈現(xiàn)蘊含于現(xiàn)實表象之內(nèi)的焦慮,從而透視出社會轉(zhuǎn)型期的種種矛盾。劉建華以其敏銳的觀察,對藝術(shù)家與社會之間的關(guān)系進(jìn)行了一系列的精辟闡釋。他的作品不斷傳達(dá)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)文化與精神世界、消逝的古老文化與新興消費文化之間的沖突和對立。他對現(xiàn)實的不斷思索與充滿創(chuàng)意的寫實表達(dá)加深了觀者對周圍社會的理解,為倡導(dǎo)領(lǐng)悟非凡的馬爹利所推崇,從而成為2010年度“馬爹利非凡藝術(shù)人物”。
在劉建華的作品中,他構(gòu)筑出人們另一種眼光所能抵達(dá)的日常之外。這種對簡約、純樸場景的展望與制造,讓觀者在很短的時間重溫了關(guān)于個人對純樸歷史的記憶。這樣的作品表達(dá)出現(xiàn)代性對個人意義的侵蝕和我們對標(biāo)準(zhǔn)化城市的無奈。劉建華正是通過這些非敘事、去符號化的作品,從種種流行的“當(dāng)代”趣味中抽身而出,轉(zhuǎn)而回到運用中國文化傳統(tǒng)去實踐一種新的當(dāng)代可能。劉建華從不將就工藝,而是與一般的做法正相反,為了表達(dá)去尋找合適的工藝。他關(guān)注的是作品的想象、作品的語言、作品的精神涵義,希望發(fā)明自己獨特的語言方式,希望由此帶來個人的特色。
九十年代末,中國當(dāng)代雕塑的一個重要變化是后現(xiàn)代波普形式被青年雕塑家的大量采用。劉建華的創(chuàng)作著意體現(xiàn)一種物質(zhì)化時代的道德不確定性體驗。2003年以來,他創(chuàng)作了《日常易碎》系列,將日常物品引入材質(zhì)變異的特殊意義之中,單一的素色氛圍,使得觀眾對真實面目的觀察陷入一個剝離表層的范疇。面對西方長期以來對東方文化的“誤讀”,劉建華有著清醒的認(rèn)識并以自己的機智幽默予以一一嘲諷。他以典型的東方符號“旗袍”與“瓷器”親手制作了一道香艷的菜肴,暗示出東方藝術(shù)家與西方話語強權(quán)的關(guān)系。從沒有頭部與手部的女性身體我們所解讀到的是一種雙重的“缺失感”:一方面是打著中國傳統(tǒng)旗號的藝術(shù)家在這種投機性的變賣活動中己失去了其獨立的個體性,空余華美的外殼:另一方面則是劉建華在諷刺地指出這一點時,也感到自身文化主體局部或全部的丟失,從而萌生出彌補自身文化主體的沖動。
在劉建華的藝術(shù)中,我們可以聽到一種聲音,他暗示我們只有從個體角度來研究中國文化問題,才能擺脫對于中國文化的標(biāo)簽化認(rèn)識,觀光獵奇的眼光和當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)部的機會主義心態(tài)。或許,也只有這樣才能使中國當(dāng)代藝術(shù)重返中國社會,為不可逆轉(zhuǎn)的全球化趨勢下第三世界國家的文化命運提供出有價值和尊嚴(yán)的“中國答案”。
貝蒂娜•瑞姆斯:表現(xiàn)別樣真我的先鋒攝影家
獨特的視角,非凡的品味,貝蒂娜•瑞姆斯的攝影作品總是能夠令觀者嘆為觀止。雖然出身藝術(shù)世家,貝蒂娜•瑞姆斯并不局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)審美要求,而是不斷呈現(xiàn)風(fēng)格前衛(wèi)、極富藝術(shù)張力的作品。由此產(chǎn)生的一系列作品很快出現(xiàn)在各類展覽上,瑞姆斯也從此踏上了漫長的藝術(shù)征途。她與眾不同的攝影品味與攝影表達(dá)方式,為倡導(dǎo)領(lǐng)悟非凡的馬爹利所推崇,從而成為2010年度“馬爹利非凡藝術(shù)人物”。
貝蒂娜•瑞姆斯以非比尋常的攝影品味以及出色的商業(yè)作品而廣為人知。對藝術(shù)與女性肖像的熱愛令瑞姆斯深受啟發(fā),她放棄了先前在新聞和模特業(yè)的工作,開始全心投入攝影。她不但是位藝術(shù)家,還是眾多奢侈品牌及著名時尚雜志的御用攝影師。自上世紀(jì)80年代晚期以來,瑞姆斯先后完成了多個項目,以其感性和刻意表現(xiàn)的方式來拍攝女性。瑞姆斯鼓勵模特們用一種完全不同的方式來表達(dá)情緒,借助超越常規(guī)的身體姿態(tài)揭示出女性最真實的自我。
瑞姆斯通過演繹感官的神秘性,不斷表現(xiàn)無限的藝術(shù)張力!禖hambre Close》(1990-1992)是其最具重量級的系列之一。她在其中首度使用色彩,并首次與小說家塞爾日•布朗利合作,拍攝出一組風(fēng)格前衛(wèi)且奪人眼球的攝影作品,在世界各地數(shù)不勝數(shù)的雜志中均有出現(xiàn)。在該系列中,模特們既讓自己被人注視,又保持著一定距離,瑞姆斯用相機記錄下其中稍縱即逝的感官神秘性,仿佛在模特?fù)崦∧w的同時深深潛入了其靈魂本身。1999年,瑞姆斯和布朗利再度合作了其里程碑式作品——《I.N.R.I》,對耶穌生平進(jìn)行了充滿現(xiàn)代意味的解讀。瑞姆斯用攝影作品創(chuàng)造出了極具表現(xiàn)力的靜態(tài)舞臺場景,精神、煎熬、愛與力量在其中相互雜糅,為這一偉大的基督教故事提供了鮮明的全新演繹。
與此同時,瑞姆斯還為諸多名人拍照,比如麥當(dāng)娜、凱瑟琳•德納芙、夏洛特•蘭普林、卡洛爾•布蓋、瑪麗安娜•菲斯福爾、芭芭拉、凱莉•米洛、克勞蒂亞•雪佛和艾莎•阿基等,以其獨特的敏感觸角來對待拍攝對象,令她們得以在鏡頭前自由地表達(dá)自己。1995年,她成為法國前總統(tǒng)希拉克的御用攝影師,為其拍攝官方肖像。2007年,由于其出眾的藝術(shù)成就,瑞姆斯被授予法國榮譽軍團(tuán)勛章。
貝蒂娜•瑞姆斯的作品蜚聲世界,她不斷追求突破創(chuàng)新的精神令其作品永葆藝術(shù)生命力。她的那些為雜志、廣告公司或電影制片方拍攝的圖像,因為離開光鮮的雜志,掛上美術(shù)館的墻壁,而開始了第二次藝術(shù)生命。瑞姆斯式的前衛(wèi)大膽的攝影風(fēng)格,輔之以獨特的審美品味,令觀者在欣賞其創(chuàng)作時仿若無時無刻不在享受著一場視覺盛宴。